Apropos “Leave it to Beaver” (?), så var det jo altså sådan at Peter Den Store forbød adel og feudalherrer, at “bære” overskæg. Til den ende (hvilken?) skal det da også lige nævnes, at assyriske adelsmænd, der havde forsøgt noget med statskup eller andet snavs, fik valget mellem at få hugget næsen eller skægget af.
Således gik mange adelige herrer rundt UDEN næse.
I tilfældet Tycho Brahe er der tale om en lidt anden progression, og med hensyn til Paulus er der mere tale om ” a real smooth shave” (jvnf. Fasil i “Highlander”).

I “sitets ånd” vil jeg slet ikke adressere Pinocchio, medmindre vi skal gå “meta”, hvor NÆSE=PENIS, med hvad deraf følger af udlægninger (der er også nogle der laver ligningen FØDDER=PIK … – den har jeg aldrig forstået, muligvis af dybt personlige årsager; jeg ved ikke med jer drenge?).
Nej! Jeg tror en mere, i sammenhængen, “produktiv” anskuelse, må tage sit udgangspunkt i Gogols “Næsen”.

Nu mht til bæveren, vinterpelsen, det uldne slips (kært barn har lange skægstubbe), så plejer jeg van, at rage hele bjørnen af, hver gang det bliver for mærkeligt at sæve molevitten ind i shampoo og for svært at rede ud. Indimellem disse “sessions” lader jeg bare bæveren gro (undtagen ved højtidelige lejligheder som ansættelsessamtaler eller eksamenssituationer).

Nåja! Og så når fruen siger jeg ligner en bums (nu har jeg aldrig, personligt, haft akne med hår på, men hvad gør man ikke i sagens gode tjeneste, hvabbehar’?)